14.한국성지순례길/강화도

1801년 신유박해를 비롯해 4차례에 걸친 조선의 천주교 탄압 사건은, 서구 사회에 엄청난 충격을 안겨주었다. 9명이나 되는 프랑스 신부들이 모두 처형당했다는 소식이 전해지면서, 조선은 선교사들에게 ‘위험한 기독교 적대국가’로 분류됐다.

그 즈음 대동강을 타고 평양까지 가서 통상을 요구하던 미국 상선 제너럴셔먼호가 조선군의 공격을 받고 침몰하는 사건이 벌어진다. 2차의 진상조사를 한 미국은, 평양 감사의 호의적인 식량지원과 정중한 철수요구에도 셔먼호측이 인질극을 벌이며 강압적으로 통상을 요구를 한 데 사건의 원인이 있다는 사실을 알게 된다. 하지만 미국 군대 내부의 일부 강경파들에게 밀려 결국 조선에 보복공격을 하는 사태로 번지고 만다. 그것이 바로 신미양요다.

그 바람에 놀란 이들이 바로 강화도 사람들이다. 사건은 평양에서 시작됐는데 엉뚱하게 강화도가 불바다가 된 것이다. 미군이 날린 최신식 포와 함께 순식간에 마을이 통째로 날아가는 광경을 본 강화도 사람들은 엄청난 공포에 빠졌다. 그래서 미국 감리교 선교사 존스가 복음을 전하려고 들어갔을 때 그들은 완강하게 거부했다.

당신들이 가져오는 그 어떤 좋은 것도 우리는 원하지 않소. 그러니 어서 그것을 가지고 섬 을 나가시오!

남문 안 도성에 들어갔다가 전도에 실패한 존스는 포기하지 않고 반대편으로 돌아가 해안가에서 복음을 전하기 시작했다. 그 곳에서 겨우 술집주인 이승환에게 전도를 했는데 그는 부끄러운 과거 때문에 세례를 받을 자격이 없다며 고향으로 돌아가 버렸다. 낙심한 존스에게 얼마 가지 않아 기쁜 소식이 전해졌다. 이승환의 어머니가 죽게 되자 세례를 베풀어달라고 간청해온 것이다.

그 말을 들은 존스가 달려갔지만, 결사적으로 세례식을 반대하는 마을 사람들 때문에 들어갈 수가 없었다. 상황이 다급해지자 어머니의 영혼구원을 간절히 원했던 이승환은 한밤중에 어머니를 업고 존스의 배가 있는 항구로 달려왔다. 그렇게 배 위에서 강화도 첫 번째 세례식이 이루어졌다. 달빛이 유난히도 밝았던 그 밤, 죄 씻음 받은 노파와 그 아들, 그리고 선교사의 얼굴엔 기쁨이 넘쳤다.

한밤중에 배위에서 세례식을 하는 모습에 감동한 마을 사람들은 하나 둘 마음을 열고 복음을 받아들이기 시작했고, 사대부이자 유학자였던 김상임과 그 일가의 개종으로 이어졌다. 김상임의 개종은 많은 이들을 기독교로 인도하는 결정적인 기폭제가 됐다.

사람들이 늘어나면서, 더 큰 예배당이 필요해졌다. 마을 사람들은 선교사들의 도움을 기다리지 않고 스스로 헌금을 모아 교회를 지었다. 그렇게 탄생한 강화도 최초의 교회가 바로 강화 교산교회다.

홍의교회는 교동교회를 낳고

1897년, 교산교회와 산 하나를 사이에 둔 송해면 상도리에 두 번 째 교회인 홍의교회가 탄생했다. 홍의교회는 성도들이 말씀을 문자 그대로 믿고 실천에 옮긴 숱한 일화들로 유명한데 대표적인 것이 마을 부자 종순일의 일화다. 마태복음 18장 23-35절을 읽으며 ‘주인에게 만 달란트 빚을 탕감 받고도, 자신에게 백 데나리온 빚진 이에게 빚을 갚으라고 독촉한 종이 결국 주인의 노여움을 산다’는 말씀을 묵상한 후, 자기에게 빚을 진 사람들을 모이게 한 뒤 그들의 차용증서를 불태운 뒤 빚을 탕감해주었다.

그런가 하면 홍의교회 성도들 중 60여 명은 ‘주안에 우리는 하나’라는 뜻으로 ‘일(一)’자와 ‘신(信)’자를 넣어 권신일, 종순일, 김봉일, 주광일 등으로 합동개명을 했다. 장례식도 하나 둘 기독교식으로 변했고, 공동체의식과 신앙의 표현을 위해 모두 검은 옷을 입고 다니며 경건한 기독교 문화를 심어 나갔다.

성도 권신일은 그의 아내 브리스길라와 강화도의 중심가인 교동에 교회를 개척하기 위해 아예 교동으로 이사했다. 지역 주민들의 텃세와 핍박이 기다릴 줄을 알면서도 ‘죽지는 않을 것’이라는 담대함으로 복음을 전파하기 시작했다. 심지어 공자를 모신 사당까지 찾아가 유학자들에게 복음을 전했다. 마을 사람들은 그를 내쫒기 위해 교동군수에게 항의했지만 군수는 묘한 이유로 피해갔다.

서울에도 왕궁 바로 옆에 교회가 있는데, 이는 왕께서도 교인들이 우리 백성 가운데 있는 것을 기뻐하신다는 뜻 아닌가. 교인들이 서울에 살 권리가 있다면, 서울보다 세 등급 아래인 일개 군에서 교인들을 내쫓을 수는 없다.

군수도 ‘예수쟁이’가 아니냐는 의혹과 함께 더 이상 누구도 권신일을 방해할 수 없었고 결국 10가정에 복음을 전파해서 함께 예배를 시작했다. 그렇게 긴 산통 끝에 교동 교회가 탄생했다.

성공회 강화 성당, 이유 있는 두 개의 얼굴

강화도 성지순례길의 마지막은 단연 관청로에 있는 성공회 강화성당이다. 걷기 열풍과 함께 옛 강화읍 안에 조성된 관청로를 따라 걷다 보면 고려궁지를 포함해 용흥궁, 강화산성 동문 등 강화도의 대표적인 유적들을 볼 수 있는데 그 중 가장 높은 마루에 우뚝 선 건물이 바로 사적 424호로 지정된 성공회 강화성당이다.

그런데 교회 건물이 독특하다. 구원을 상징하는 배 모양의 터 위에 선 건물의 외양은 전통 한옥, 그런데 내부는 바실리카 양식으로 지어진 전통적인 영국식 교회다. 지금도 이 오래된 성당에서는 매주 예배가 드려지고 있는데, 교회 벽을 따라 흑백사진이 진열되어 있어, 교회 100년사를 한 눈에 볼 수 있다. 초대 교인들은 물론, 옛 교회의 모습 그리고 미사 집전을 위해 격식을 갖추어 입은 트롤로프Mark Napier Trollope 한국명 조마가 주교도 만날 수 있다. 당시 성도는 불과 십여 명 남짓. 그럼에도 불구하고 성공회 전통 의식에 따라 엄숙하게 예배를 드렸던 당시 분위기를 짐작할 수 있다.

성공회의 강화도 복음 전파는 열정적인 젊은 신부 워너Leonard O. Warner 와 함께 시작됐다. 한강 탐사 중에 알게 된 아름다운 섬 강화도에 아직 복음이 전해지지 않았다는 사실을 알게 된 그는 강화도 나룻터에 오두막을 짓고 살면서 오가는 사람들에게 복음을 전하는 한편 고아원을 열어 버려진 아이들을 돌보기 시작했다.

워너의 후임으로 부임한 트롤로프 Mark Napier Trollope 한국명 조마가 주교는 강화도 읍성 안에 처음으로 초가집으로 된 성공회 교회인 성바우로 회당을 세우고, 힘차게 복음을 전파하여 마침내, 7년차인 1899년에 드디어 18명이 세례를 받고 첫 번째 성공회 교인이 됐다. 그해 트롤로프가 새 성당을 증축했는데, 바로 오늘날 강화에 남아 있는 성공회 강화성당이다.

당시 선교사들이 세운 대부분의 교회들은 높은 첨탑과 스테인글라스가 있는 서구식 양식을 택했다. 하지만, 트롤로프 주교는 이 한옥을 짓기 위해 직접 신의주까지 가서 수령 백년이 넘는 적송을 구해 뗏목으로 운반해왔다. 그리고 경복궁 중수에 참여했던 도편수에게 설계를 맡겨 위엄이 있으면서도 한없이 정겨운 토착형 교회로 완성시켰다.

강화도 교회에서 만난 교회의 얼굴은 서로 다른 듯하면서도 무척이나 닮아 있었다. 한 사람의 영혼을 위해, 누군가는 칠흑 같은 어두운 밤길을 달렸고, 한 사람의 영혼을 위해 누군가는 이름도, 자신도 버려 교회가 되었다. 그리고 한 사람의 영혼이라도 더 구하기 위해, 어쩌면 낯선 첨탑 대신 낮익은 기와지붕에 불긋불긋한 단청을 선택한 것은 아닐까. 그렇게 매 순간, 땅의 것은 모두 버리고 하늘의 것만을 치열하게 구했던 100여 년 전 강화도 교회의 결연한 의지 앞에, 저절로 고개가 숙여진다.

이소윤/역사다큐작가, 코리아바이블선교회 대표
사진제공/코리아바이블로드 선교회

이소윤/역사다큐작가, 코리아바이블선교회 대표
사진제공/코리아바이블로드 선교회